AIR DE FORÊT

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Avez-vous déjà vu une chouette clouée sur une porte de grange ? Devant le regard plus interrogatif que surpris de l’enfant que j’étais alors, une large main calleuse m’éloigna du spectacle peu reluisant de la volaille sanguinolente avec une exclamation embarassée. Qu’est-ce qu’un gamin de la ville pouvait y comprendre ? Les enfants du pays virevoltant en ricanant autour de la scène avec un air entendu.

L’attribution d’une distinction prestigieuse est parfois la reconnaissance de la capacité d’un Charon peint par Subleyras.

Un esthétisme convenu accompagnant des figures inconsistantes dans une mythologie intellectuelle.

 Un embarquement pour une destination très lointaine de la réalité.

Un trophée désuet pour se rassurer sur les intentions d’un passeur d’âme au changement de millénaire.

Pour conjurer la peur de devoir errer dans la sombre éternité.

Existe-t-il encore dans nos campagnes même reculées des rites ostentatoires pour conjurer un mauvais sort que l’on espère attribuable à une puissance de l’ombre ?

Notre âme « moderne » occidentale a-t-elle donc encore besoin de voir le sang pour assumer son salut ?

La réponse est apparemment oui.

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Ill. " Le haut d'un battant de porte"-Eau-forte-Felix Bracquemond-1852.

J'ai cette de chance de pouvoir encore bien rigoler quand je regarde un film qui se veut d'abord avant tout "populaire".

Que le réalisateur de ce film qui a réalisé plus d'entrées que de grandes oeuvres du cinéma boude cette institution convenue qu'est la remise des Césars pour des raisons évidentes de conformisme pédant où le spectateur goguenard ne perçoit qu'une atmosphère cousue d'avance serait une excuse louable.

Qu'il se permette par contre de citer son film (devant lequel j'ai d'ailleurs rigolé grassement et bêtement comme il se doit) dans un discours faisant le parallèle avec les incunables du septième art et les chefs-d'oeuvres du cinématographe balbutiant, ceci pour fustiger le manque de considération de ce qu'il considère comme une oeuvre incontournable, contredisant par là même le sentiment de modestie qu'il a toujours semblé évoquer lors de la promotion commerciale croissante de son "oeuvre", le fait passer à mes yeux de spectateur resté populace, plutôt suffisant.

Car affirmer son attachement  aux  masses laborieuses qui certes ne sont pas riches mais suffisent, le nombre aidant, à produire un joli bas de laine à l'auteur, n'exclut pas l'autodétermination culturelle. Le premier film existant n'était pas  une comédie comme ce film-frite mais bel et bien un essai du plus haut intérêt socio-ethno- scientifico-culturel. Je suis aussi Lyon-niaisement chauvin sur cet événement que l'appel du terroir qu'a suscité le succès du long sketche au genièvre. Il s'agissait de la sortie de l'usine Lumière. Le seul parallèle que je fais alors avec ce divertissement copieusement arrosé est l'étude que certains historiens ont faites du très court métrage Lumière et qui laisse penser que, déjà, un but promotionnel était visiblement recherché.

S'autoproclamer sortir de, et rouler pour le petit peuple permet d'avoir une colère forte, franche et certes parfois vulgaire, mais pas molle et collante comme une part de flan de supermarché.

NB La maison DANONE ne me doit rien pour cette aimable publicité.

L’année nouvelle est belle et bien commencée avec son cortège de puérilités, caprices de nouveaux riches qui le disputent aux incongruités d’un pays qui se veut supérieur au point d’en devenir ridicule aux yeux mêmes de ceux à qui il essaie de faire croire qu’il peut encore  donner des leçons. Et à quelles ritournelles  allons-nous encore avoir droit ? Quels abrutis apologistes remplis d’une insupportable fausse modestie devrons-nous encore supporter pour caresser l’impression d’avoir accès à cette culture hautaine qui s’autorise des élucubrations géographiques à en confondre les hémisphères. Les pantins lampistes dérisoires d’un système médiatique s’étant fait virer à coups de caillasses de régions où la démagogie humanitaire a fait long feu, on les envoie sur des terres que l’on croit plus vierges, non salies encore par les trainées d’une idéologie d’un néo-développement durable qui a fait se replier des peuples entiers sur eux-mêmes plus sûrement que toutes les guerres de conquêtes des deux derniers millénaires. Je suis un peu moins stupide que mes congénères à propos de l’ Amérique Latine, bien que n’y ayant jamais mis les pieds, aussi je me permets de présumer qu’ils n’en sont pas au stade d’un développement rétrograde de l’espèce au point de pouvoir leur faire croire qu’on leur apporte une chance de voir cette invasion pétaradante se transformer en une richesse au fondement solide qui permettra de voir leur pays sortir de ce que certains assimilent niaisement à notre moyen âge.

  Je peux même apporter une information géologique scientifiquement fondée aux commentateurs qui sont en reste d’argument : les éléments minéraux de la terre de Patagonie ont la même dureté que celles de Mauritanie. Et les « bons sauvages » qui hantent ces terres aventureuses sont pleins de vigueur, de bonne santé physique. On y croise même des champions olympique de lancer !...

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"Des ouvriers se révoltent dans une usine de jouets en Chine...

...Les gestionnaires de la compagnie et les autorités locales regardent les ouvriers de haut" a estimé un ouvrier licencié, Qiao, craignant pour sa prime de départ s'il critiquait la société. D'après lui, c'est la police qui a déclenché les incidents. "Les ouvriers se sont mis en colère parce que la police a commencé à les frapper" a raconté ce migrant de 30 ans venu chercher du travail ici depuis la province du Sichuan, dévastée en mai par un puissant séisme.

Le représentant du parti communiste a une autre version. Selon lui, les 80 ouvriers licenciés n'ont pas touché beaucoup parce qu'ils travaillaient mal. Le directeur de la compagnie Kader, Ivan Ting affirme quand à lui que les travailleurs ont reçu plus que ce qui est légal, sans préciser combien.

Les ouvriers travaillant à la chaîne touchent 770 yuans par mois dans cette usine (86,77 euros), et les heures supplémentaires sont rares maintenant que les commandes de Noël sont passées. AP"

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Et en France, quelle sera la moyenne des dépenses par enfant pour les jouets de Noël?

Ne sommes-nous pas en train de vivre les prémices d'une décolonisation économique du système financier occidental hégémonique?

Alors, prendrons nous  le risque de vivre sur le plan économique l'équivalent de ce que nos parents ont vécu sur le plan des profondes mutations sociologiques consécutives à la décolonisation des territoires conquis par nos ancêtres et exploités par eux pendant des siècles ?

Faire travailler des gens à bas coût de main d'oeuvre pour faire déborder la hotte du Père Noel est un jeu...........dangereux.

Article complet sur:

http://www.boursorama.com/international/detail_actu_intern.phtml?&news=6133286

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"Il n'est guère de sphère de l'expérience humaine où des croyances incompatibles d'un point de vue rationnel coexistent aussi facilement que dans notre attitude face à la mort, et où les sentiments prélogiques, on pourrait presque dire métalogiques, subsistent avec autant d'obstination dans des périodes de civilisation avancée."

Erwin PANOFSKY "La sculpture funéraire"-Flammarion-1995

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"Itten donne à Weimar les "analyses". Il montre des projections lumineuses d'après lesquelles les élèves doivent dessiner ceci ou cela d'important ; la plupart du temps, le mouvement, la ligne principale, la courbe. Ensuite, il les renvoie à une figure gothique. Puis il leur montre la Madeleine en pleurs du retable de Grünewald; les élèves s'efforcent d'extraire l'essentiel de ce qui est très compliqué. Ittenn regarde les essais et tonne: "Si vous aviez un sentiment artistique, vous devriez, non pas dessiner devant cette noble représentation des pleurs qui sont les pleurs même du monde, mais demeurer assis et tomber vous-mêmes en larmes." Et après avoir dit cela, il sort en claquant la porte".

Johannes ITTEN "L'étude des oeuvres d'art"-Dessain et Tolra-1990

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" Il pourrait il y avoir une seconde hominisation"

Yves COPPENS.

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Voguer sur l'océan des âges est-il un constat parfois amer de l'homme?

Ou, au contraire, une réalité qui permet de prendre conscience et de cultiver le devoir que nous avons envers nos liens de sang, nos liens d'amour et de respect ?

De l'art et de son expression affluent les aboutissements expressifs de la culture de cette sensibilité.

Est-ce à dire que l'évolution de notre race puisse un jour nous faire oublier le fondement humain sur lequel repose nos plus belles pensées?

Si un tel événement se produit, est-il souhaitable de ne plus fabriquer que des traces qui deviendront alors incompréhensibles?

Il est important de nous battre alors obstinément pour ne pas laisser sombrer dans l'oubli ce que nous sommes. Et l'absence de clairvoyance de l'homme à ce sujet est déjà suffisamment présente pour que nous ne laissions pas  la nature, de plus,  nous immoler sur l'autel de l'évolution des espèces sans ne rien tenter.

La nature suit son chemin, notre pensée a le devoir de suivre le sien, même si le lien qui nous unit est irrévocable, et même si la quête est vaine, car elle est fondamentale.

Ill." Saturne"-G.J. CARAGLIO-Burin,1526.